::منتدى الجبلان الرسمي:: - شرح لبعض أبيات من قصيدة نهج البردة لأحمد شوقي

1- ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ ** أَحَلَّ سَفكَ دَمي فـي الأَشهُـرِالحُـرُمِ
الريم : الظبي الخالص الابيض / القاع الارض السهلة بين الجبال والاكام / البان مفردها بانة ضرب من الشجر / العلم الجبل / احل اباح / سفك اراق / الاشهر الحرم ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب

2-رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً ** يا ساكِنَ القـاعِ أَدرِك ساكِـنَ الأَجَـمِ
رمى أصاب /القضاء : الحكم النافذ/ جؤذر ولد البقرة الوحشية / الاجم الشجر الملتف الكثيف

3- لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً ** يا وَيحَ جَنبِـكَ بِالسَهـمِ المُصيـبِ رُمـي
رنا أدام النظر مع سكون الطرف / حدثتني اخبرتني / يا ويح كلمة تقال لمن وقع في شدة تدل على الرحمة /السهم عود يصاد به /رمي اصيب /

4- جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي ** جُرحُ الأَحِبَّـةِ عِنـدي غَيـرُ ذي أَلَـمِ
جحدتها أنكرتها بعد علم / كتمت أخفيت / الأحبة الأحباب مفردها حبيب

5- رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ ** إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَـمِ
رزقت أعطاك الله / اسمح أفضل واصيب/ التماس الطلب / العذر ما يعتذر به / الشيم مفردها شيمة وهي الخلق

6- يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ ** لَو شَفَّكَ الوَجـدُ لَـم تَعـذِل وَلَـم تَلُـم
الهوى الحب والغرام / قدر نصيب مقدر لا يملك احد دفعه /شفك أضعفك وانحل جسمك /

7- ِلَقَد أَنَلتُـكَ أُذنـاً غَيـرَ واعِيَـةٍ ** وَرُبَّ مُنتَصِـت ٍوَالقَلـبُ فـي صَمَـمِ
أنلتك أعطيتك / واعية منصتة / منتصت سكن سكوت مستمع /صمم لا يسمع

8- يا ناعِسَ الطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً ** أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِ
الناعس الوسنان /الطرف العين /مضنى الذي اتعبه المرض والمراد أتعبه الهوى

9- أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً ** أَغـراكَ باِلبُخـلِ مَـن أَغـراهُ بِالكَـرَمِ
أفديك استنقذك ومنها الفداء وهو ما يقدم من مال /إلف / حبيب / آلو المنع والتقصير /أغرى زين وحبب

10- سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا ** وَرُبَّ فَضـلٍ عَلـى العُشّـاق لِلحُلُـمِ
سرى مشى ليلا/ صادف قابل / أسا عالج وداوى /فضل خير وسعة / العشاق المحبين / الحلم ما يراه النائم في نومه

الشرح
يصف الشاعر احمد شوقي محبوبه باليرم في حسنه ورشاقته وقد قتله صبابة وولها فكانه استحل دمه في الاشهر الحرم التي يحرم فيها القتال فقد رمته محبوبته بنظرة من عينيها النجلاوين اصابة قلبه فكانت كالصياد الذي رمى صيده فاصاب السهم جنب فريسته فلما احست نفس الشاعر بان النظرة قاتله اخبرته ان حبيبته ملكت عليه قلبه ولكن قلبه انكرها لشده الحب والوله فجرح الاحبة غير مؤلم لان الاصابة من عيني حبيبته ،
و يرى الشاعر ان انفس الاخلاق والشيم ان يطبع الانسان على التماس العذر لغيره فيا من يلوم في الهوى ما كان لك ان تلوم لان هذا الهوى قدر الله ولو انك اصيبت بالهوى واخذك الوجد واصابك ما يصيب اهله ما اسرعت في اللوم والعتاب ، فيا من تلومنى في اهوى قد اعطيتكا ذن غير منصة فقل ما يحلو لك فربما كانت الاذن منصته والقلب لا يسمع ولا يشعر
ثم يخاطب الشاعر معشوقه وقد استحال عليه النوم من شوقه وغرامه في حين ان هذا الهوى لا اثر له على حبيبته فيدعو له بالسلامة من الهوى لئلا يناله ما ينال اهله من السهد والارق فهو يفتي حبيبته بنفسه من المكاره فهو لايضن على خحبيبه بالخيال الذي يكثر فيه تردده وطروقع عليه فصورته مسيطرة علي قلبه في يقطته ونومه فطول هجر المحبوب وانقطاعه عنه زاد شوقعه وحنينه حتى اذا ظهر له في عالم الاحلام والرؤى سكن فؤاده وبردت لزعه قلبه وربما احتال المحب بالنوم ليري حبيبه في نومه .