للجبلان مهم وعاجل حول الشيخ صاهود بن لامي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرصاني     نقلت لكم ما جاء بالرابط الذي وضعه أخي سطام العوض ---------------------- مغزى الرطبة عرف عن الشيخ صاهود بن لامي من شيوخ الجبلان بن مطير أنه ممن يغزون المغازي البعيده ويأخذ في مغزاه ثلاثة شهور ، وقد سمع عن شجاعة الشيخ مطلق الديدب من السويلمات وقد نذر صاهود بأن يغزي مطلق وأن يذبحه في دياره ، وتفاصيله أنه غزا الشيخ صاهود بن لامي من مشائخ الجبلان من مطير ومعه عبيد بن زيّاد بن طواله من شمر وغيرهم من القبائل الاخرى يريدون ديار عنزة وتحديدا الشيخ مطلق الديدب ، وأثناء مرورهم على ديار عنزة مروا على ديار الشلخان من الدهامشة والصقور وقد وجدوا حواشيش الابل عند إبل الشلخان مادة اي سارحه ولم يكن عندها احد فأمسكوا أحدهم وسألوه عن إسمه ، فقال اسمي عبدالرحمن ، فقال صاهود إسمك غريب بهذه الديار فقال إسمي هكذا ، وأمر صاهود بحجز الرجل وجعل عليه حراسه وماكان من هذا الرجل الا أن هرب وأبلغ مطلق الديدب بغزو صاهود وقد استعد الشيخ مطلق الديدب وجماعته له ، وأما الابل التي أخذها صاهود استفزعوا اصحابها وهم جماعة قليلة من الشلخان من الدهامشة وحاولوا أن يفتكوا ابلهم و جدوا في اللحاق بصاهود ومن معه ولكن لم يلحقوهم ، واكتفى صاهود بما أخذه سريعا هو ومن معه من مطير وغيرهم لانه علم أن الشلخان والصقور اجتمعوا وغيرهم من عنزة لطلب ابلهم فالسلامه والنجاة غنيمة وانتصار في هذا الموقف لهم ، أما عن الشيخ مطلق الديدب وجماعته من السويلمات فلم يصلهم صاهود بن لامي وجماعته ولم تحصل معركة بينهم ، وعند رجوع صاهود بن لامي الى الصمان وكان هناك شاعر من قبيلة بني رشيد قال على لسان صاهود بن لامي يصف ماحث كان يتمنى انه لو واجه مطلق الديدب بقوله : غزيت أنا ياعبيد بهلال عاشـــــــور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وأول صفر والتوم كله تمامـــــــــي ثسعين ليلةٍ فوقهن تقل ناطــــــــــور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جانا الشتاء ماشفت زرق الاوشامي كم فاطر من نيها تزعج الكـــــــــور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تفصم مضاريس الرسن والخطامي اليوم دوك ذراعها يشذب الـــــــزور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مع دربنا يوم ارمسن العلامــــــــي يذكر لنا ياعبيد شلخان وصقـــــــور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بايمن شعيب اصواب ذيك الزوامي لعيون من تزها الملابيس وخصـور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أبو رموش مثل ريش النعامــــــــي ندوسهم ياعبيد مع فجة النــــــــــور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كما يدوس الحــر فرخ القطامـــــي ياليتها في مطلق وافي الشـــــــــور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هاذيك هي اللي عليها السنامـــــــي وصاهود يتوجد ويتمنى لو أن هذه الغزوة وأخذة الابل حصلت في مطلق الديدب ويصفها بأنها قمة سنام النصر والمجد ولكن لم يحصل ذلك.. ويقول عبيد بن زياد بن طوالة من شمر مجاراة للقصيدة التي قيلت في مغزى صاهود: حنا غزينا والنخل تو مابــــــــــور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لما استوى طلع النخل بالتمامـي تسعين ليلة فوقهن تقل ماســـــــور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بالقيظ ماذقنا لذيذ المنامــــــــــي الجيش باد وبيدن كل مثبـــــــــور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ متلطمن عيا يرد الكلامــــــــــي نمشي باثر صاهود عساه ماجــور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مرذي لطفقات البكار ابن لامـي ورد على صاهود بن لامي شاعر من شعراء السويلمات من الدهامشة من عنزة جماعة مطلق الديدب يتهكم بالغازين ويقول بأنهم ينتظرون قدومهم يقول: الخيل مرعاها بصمعا وخافـور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ متليمين وينطرون ابن لامـــــــــي إن سلم راس اللي ذبحتوه بنذور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مطلق صليب الراي شيخ الجهامي إن جابك الله يابو سفاح للخــور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وحنا جنبها زان الكلامــــــــــــــي اما خذيتوها وعدنا بعاثــــــــور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا غديتو بين ربعي اقسامـــــــي والشاعر يذكر بالابيات أن الخيل والقوم التي تريد غزوها يا شيخ صاهود هي في المنطقتين المذكورة صمعا وخافور ، وأنهم والمين وينتظرونك يابن لامي ، وأن راس الشيخ مطلق الديدب الذي ذبحتوه بالنذر وليس بالسيف سالم وغانم ، وأن التحدي الحقيقي هو أن تأتي يابو سفاح(صاهود بن لامي) إلى الخور وهو في الشمال وهناك يزين الكلام وليس في مكان ما غزيت ، ثم يوضح الشاعر أما خذيتوها اي السمعة والطايلة ونشوة النصر أو غديتوا وأصبحتوا بين جماعتنا السويلمات أقسام من تحكيم السيف.. ------------------------------- الأخ سطام العوض صاهود بن لامي ليس شاعر والقصيدة قيلت علي لسانه وقائلها محمد بن جدوع الرشيدي وكان برفقته عبيد بن طواله ومحمد بن جدوع وغيرهم ولكنهم أشخاص وليسوا قبائل ونوضح لك أخي سطام أسباب هذه المغزا بان مطلق الديدب غزا علي الجبلان وأخذ الأبل وعندما صاح الصايح للجبلان علي اللصافه بان أبلهم أخذها مطلق الديدب ركبوا علي الخيل يريدون اللحاق بالقوم ولكن صاهود بن لامي قال يالجبلان هذا مطلق الديدب منتم لاحقينه لكن خلوها فزعة مغزا أتركوا الخيل وأركبوا الجيش وفعلا طاردوه وكانت المسافه بينهم يوم وليله حتي عبر الشط ولم يتمكنوا من اللحاق به وأخذوا الشلخان والصقور ورجعوا الجبلان الي اللصافه ملاحظه معروف عن صاهود بن لامي انه أذا كسب الأبل لا يمكن اللحاق به وكذلك مطلق الديدب

أخى البرصانى

لقد لونة ماذكرة باللون الأحمر .. ولا أعلم أذا انت من كتبه أو غيرك

ولكن أحببت أن أنوه وأذكر ما أعرفه ..

وهو من قال القصيده المذكوره هو الشيخ صاهود بن لامى رحمة الله عليه

وأما أن مطلق الديدب غزا الجبلان باللصافه فهذا غير صحيح ...

كما أشكر الاخ سطام العوض

على حماسه وحميته .. الغير مستغربه منه أبدا

وأرجوا منه ومن الجميع بعدم مجادلة المنتديات الأخرى .. فبها مايشيب الرأس منه

فيوجد بها أكاذيب ملفقه .. ومع الأسف يفتخرون بها

تقديرى

.

أخي أبو مزيد
أشكرك على إثراء الموضوع
وسوف أعود للموضوع للنقاشه بشكل موسع .
تقبل تحيتي

أخي سطاام

لاهنت علي نقلك الموضوع أول شي ..

والكلام واجد ولانريد حساسيات بالموضوع وكلنا نعلم ان صاهود غزا مطلق ولحقه للعراق . . .


والكلام الثاني انهم يقولون صاهود ليسآ شاعر ؟ ؟

من قال هذي القصيده . . ؟؟

غزيت انا ياعبيد بهلال عاشور . . . بأول صفر والتوم كله تمامي ؟




وشف هالبيت وتعرف صاهود غزاهم ولالا

يذكر لنا ياعبيد شلخان وصقـــــــور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بايمن شعيب اصواب ذيك الزوامي
لعيون من تزها الملابيس وخصـور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أبو رموش مثل ريش النعامــــــــي
ندوسهم ياعبيد مع فجة النــــــــــور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كما يدوس الحــر فرخ القطامـــــي

. . .


ولاهنتم . .


والكلام واجد ولا عليكم من عنزه . .

معروف لدي جميع الجبلان أن صاهود بن لامي ليس شاعر

ويؤكد ذلك أنه لا يوجد له قصائد في مغازيه الاخري

ومعروف أيضا

بأن مطلق الديدب

غزا علي الجبلان

وأخذ من أبلهم (12) عصا ما يقارب (500) متن من الأبل

وهذه هي الأسباب الحقيقيه التي جعلت الجبلان يعبرون ديار الظفير وشمر لديار عنزه

(ونذر صاهود أن يذبح فاطر أذا قتلوا الديدب )

وعندما علموا أن الديدب عبر النهر بكسبه من أبلهم

فقدوا الأمل بأرجاع أبلهم

وأخذوا أبل الشلخان والصقور وعادوا الي اللصافه

وجاء بالقصيدة

لو أنها في مطلق وافي الشور .......... هذيك هي اللي عليها السنامي


أخي الجبل واضح انك منت جبلي مير صحح كلامك ولا نريد ان نغلط عليك ونجرح فيك وانت في منتدانا هذا اول شي

ومهو انت الي تقول الشيخ صاهود مهو شاعر


الشيخ صاهود شاعر ومعروف عند الجبلان وغير الجبلاان

وله قصائد كثيره ولانريد ان نعددها . .


ولاكن أحترم نفسك وذا تبي نقاش خبط ولزق هذا مهو عندنا وذا تبي نقاش رياجيل أبشر بالي يرضيك وانا اخوك . . .

وذا الموضوع صار فيه خبط ولزق اسمحولي باغلق الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مره أخرى // جبت لكم قصيده الشيخ صاهود بن لامي رحمة الله . .

غزيت انا ياعبيد بهـلال عاشـور=اول صفر والتـوم كلـه تمامـي
ثلاثة اشهر فوقهن تقـل ناطـور=مع مثلهن ماشفت زاه الوشامـي
كم فاطر من نيها تزعـج الكـور=تفصم مضاريس الرسن والخطامي
واليوم دوك ذراعها لاحن الـزور=مثل الغشين الي طـواه الهيامـي
يذكر لنا ياعبيد شلخان وصقـور=بيسر شعيب صواب ذيك الزوامـي
صبح اربع من يم عرعر وبا القور=حمر تناسع بالنشامـى همامـي
ندوسهم ياعبيد مع شقـت النـور=كما يدوس الجول فرخ القطامـي
ولونها في مطلق قاسـي الشـور=هذيك هي الي عليهـا السنامـي
وعنا تنحا بالقبيسـه ورا الهـور=نـوخ منـاخ معقليـن الجهامـي
ومن طال عمره ماقصرتوه بنذور=ون ساعفة ياعبيد وهب الولامـي
ويا ماحلا جيب المغاتيـر دعثـور=من فوق حمر تقل جول النعامـي
وعلم نطرشبه فهد هو ومنصـور=ووفايتـه تنهـج شمـال ويامـي
لعيون من قرنه على المتن منثور=وقذيلته تشـدي لريـش النعامـي
بربعي مهديت الصعب كل مصطور=بصمعن مضاربهن تقص العظامي

أخي // الجبل

أوكد وأوضح لك ان مطلق هرب للعراق ولحقه الشيخ صاهود . .

وشف هالابيات

ولونها في مطلق قاسـي الشـور=هذيك هي الي عليهـا السنامـي
وعنا تنحا بالقبيسـه ورا الهـور=نـوخ منـاخ معقليـن الجهامـي

ولي عوده //

أخي // البرصاني

أخي // االجبل

وهذي معركة الأخيضر








معركة الأخيضر



وبعدها غزى صاهود بن لامي مرة أخرى على عنزه في الشمال وقابلهم ووذبح مطلق الديدب وهزم عنزه هزيمة نكراء في الأخيضر ...
قال محمد الرشيدي وهو من المصاحبين لبن لامي بعد غزوة الشيخ صاهود الثانيه على العنوز..






ثلاثة اشهر مع هل السيف عادين=الهجن كمل نيهـن والجهـد بـاد
يتلن ابو سفاح سقـم المعاديـن=الحر الاشقر لابرق الريش صيـاد
وغرنا على عناز برضن بعيديـن=يم الاخيضر ويم ديـران الابعـاد
وغرنا على عناز برضن بعيديـن=يم الاخيضر ويم ديـران الابعـاد
الديدب اللي يذكرونه غـدى ويـن=غدى عشا للذيب في يوم لاعـاد
وغرنا على بوش طلع بين حزمين=بأيمـن جلاديـه خذينالهـا اذواد
وصارت نكيفتنا على بلدة العيـن=في حاجة الزهبه وفي حاجة الزاد
والشيخ بيع في بريـده بعاريـن=وقسم علينا أثمانهن جوز وافـراد
ثمن ركبنا من هل العين عاديـن=وحط ابن لامي دار الاجناب ميعاد
سقنا ونوخنـا للاجنـاب يوميـن=وجاهم نذرنا واحتسونـا بمجـراد
وتهرجوا بالمنع عنه امتراضيـن=عن ابن لامي نهضوا سلم الاجواد
تحاقرونـا يـوم حنـا شويـيـن=وحنا الشراب الكدر سمن للاكبـاد
والموت ماجنب رجالـن كثيريـن=الموت واحد وانفد الخلق مازتـاد
والضيغمي عود وربعه معيفين=بالصمع طوعناه مثل ابـن مجـلاد
بغـوا ركايبنـا وحنـا معيـيـن=الجيش من دونه مداغيـش الاولاد
جبلان من بد النحايـا ضريريـن=حريبهم مايهتنـي النـوم برقـاد
هذا كلام الصدق والنـاس داريـن=واقطعك ياهرجه بلى صدق ووكاد







وقبـر الديدب يسمى مكانه نقرة الديدب شرق الأردن مما يلي الأخيضر وهو معروف وكل من في تلك المنطقة يشهد بذلك ويقر بغزو بن لامي الشهير على عنزه وهزيمته لهم في عقر دارهم وذبحه لشيخهم ..



لي عوده //

أخي الكريم / سعود بن لامي
أشكرك على الرد والمداخلات .
وأود أن أقول بأنه ليس لدي شك بأن الشيخ صاهود كان شاعراً مجيداً مثلما كان فارساً شجاعاً , كما أنه ليس لدي أدنى شك بكل ما ذكرتَ أخي سعود من المعلومات حول الشيخ صاهود , فهذه المعلومات هي ما ورثناها عن آباءنا وأجدادنا , قد تلتبس المعلومات على بعض الإخوة الذين علقوا على الموضوع لأي سبب من الأسباب , وهدفي من طرح الموضوع هو توضيح القصة الحقيقية عن طريق مداخلات الإخوة الجبلان , ومشاركتك أخي سعود تعتبر هي القول الفصل في تأكيد الحقائق , وفي رأيي المتواضع أرى ألا يتم قفل الموضوع وتركه متاحاً للنقاش الهادف , وأرى أن يتم حذف المشاركات التي تشذ عن النقاش المثري والحوار الهادف .

سطام لاهنت علي مرورك . . وعلي كلامك وبيض الله وجهك

بس حنا مانبي يكون الموضوع خبط ولزق علي قولتهم نبيه نقااش علي قولتك



ولي عوده //

سطام لاهنت علي مرورك . . وعلي كلامك وبيض الله وجهك

بس حنا مانبي يكون الموضوع خبط ولزق علي قولتهم نبيه نقااش علي قولتك



ولي عوده //

الشيخ صاهود بن لامي والشيخ فيصل بن شبلان

غزو علي عنزه وكسبوا حلال عنزه في ديرتهم

وصاهود شاعر وقال قصيدته

وشاعر مطير الكبير/ محمد الخس كان من المعاصرين للشيخ فيصل بن شبلان
وقال في قصيده منها

لك مدالي ورا حامر وحوراني ..... تتبعك عوص الأنضا هن وأهلهني

وشكرا