نسب الجبلان ( رسالة الشيخ علوش بن دبي الى حمد الجاسر )

نسب الجبلان ( رسالة الشيخ علوش بن دبي الى حمد الجاسر )

	أيها الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة يشرفني الإنتماء لهذا المنتدى الطيب والذي جاء حقيقة في وقته , وكنت من فترة طويلة أفكر بإنشاء موقع خاص بالجبلان , وأتمنى أن يكون هذا الموقع جامعاً لنا على الخير . كنت قد كتبت مقالاً عن الجبلان ونشرته في منتديات مطير التاريخية , وأستميح الإخوة الكرام العذر لإعادة نشره هنا في هذا الموقع المبارك : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد ‘ هدف كتابة هذا المقال هو الرد على ما يتردد في بعض كتب الأنساب ومنتديات الإنترنت عن نسب (الجبلان ) أحد فروع قبيلة مطير من حيث نسبتهم خطأً إلى قبيلة بني تميم . لعل من المفيد أن أشير إلى أول من تقول هذه المقولة وهي نسبة ( الجبلان ) إلى بني تميم , وهو حسب علمي الأستاذ حمد الجاسر في كتابه ( جمهرة الأسر المتحضرة ) حيث أشار حمد الجاسر في أحد صفحاته إلى نسب عائلة العوض في الأسياح قائلاً : ( العوض من الجبلان من بني عمرو بن تميم ) وأشار حمد الجاسر في كتابه بأن عائلة العوض كانت تستوطن محافظة الأسياح ثم نزحت إلى مدينة حائل , ومن يطلع على ما كتبه حمد الجاسر يجد معلومات غير دقيقة , لأنه إما أن يكون اعتمد على مصادر شفهية , أو أجرى مقارنة تاريخية لمواطن القبائل التاريخية في الأزمان السابقة واستنتج من خلالها إلى أن الجبلان يرجع نسبهم إلى قبيلة بني تميم إعتماداً على أن الصمان وهو الديار الحالية ل ( الجبلان ) كانت لبني عمرو بن تميم في أزمانٍ سابقة , وبخصوص الإحتمال الأول وهو اعتماد حمد الجاسر على مصادر شفهية فهو واضح من خلال إيراده لمعلومة انتقال عائلة العوض من الأسياح إلى حائل , والمعنى الذي يفهمه القارئ للكلام الذي أورده حمد الجاسر في كتابه آنف الذكر هو أن عائلة العوض بكاملها انتقلت إلى حائل , وهذه أول سقطات حمد الجاسر , إذ أن عائلة العوض تتكون من أبناء وأحفاد كلاً من : عوض حمود العوض , ومضحي حمود العوض , ومزيد حمود العوض , ومحمد حمود العوض , ولافي حمود العوض , ولم يذهب من عائلة العوض إلى حائل إلا أبناء وأحفاد محمد حمود العوض , وبقية عائلة العوض ما زالوا يستوطنون قريتهم حنيظل في الأسياح , وما وقع فيه الأستاذ حمد الجاسر هو خطأ يقع فيه أغلب الباحثين في علم الأنساب والذين يعتمدون على المصادر الشفهية بدون تمحيص المعلومات التي يتلقونها من مصادرهم , أعود إلى الإحتمال الثاني وهو المقارنة التاريخية لمنازل ومواطن القبائل العربية في الأزمان السابقة والذي أعتقد بأنها ( أي المقارنة ) هي السبب الذي حدا بحمد الجاسر إلى نسبة ( الجبلان ) إلى بني عمرو بن تميم , لأن الصمان كان سابقاً من منازل ومواطن بني تميم , وكون هذه الأرض أو تلك موطناً سابقاً لقبيلةٍ ما لا يعني بالضرورة بأن من يستوطنها في الوقت الحالي هم أبناء تلك القبيلة السابقة , إذ أن طبيعة الجزيرة العربية الصحراوية كثيراً ما أجبرت أبناءها إلى الهجرة في طلب الكلأ والموارد المائية , مما يحدو ببعض القبائل العربية إلى أن تفارق ديارها الأصلية إلى ديار أخرى في طلب هذه الضرورة الحياتية , ويكفينا مثالاً هجرة الكثير من القبائل العربية إلى الشام والعراق وفي مختلف العصور ابتداءً بالعصر الجاهلي الذي شهد هجرة المناذرة إلى العراق والغساسنة إلى الشام , وطلب المرعى والماء هو أحد أسباب هجرة القبائل العربية من أراضيها ومفارقتها لديارها , يضاف إلى ذلك أسباب متعددة ومترابطة منها : 1- كانت الأحوال السياسية في الجزيرة العربية في أغلب الأحيان مضطربة , وكانت القبائل العربية تتقاتل فيما بينها , وهذا الإحتراب الداخلي فيما بين القبائل العربية يؤدي إلى جلاء بعض القبائل المغلوبة عن ديارها ونزول القبائل المنتصرة محلها . 2- عندما بزغت أنوار البعثة المحمدية , وجمع الله كلمة العرب تحت راية لا إله إلا الله , وبدأت مسيرة الفتح الإسلامي , التي بدأها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وأكملها الخلفاء الراشدون المهديون من بعده , والتي كان من نتيجتها فتح الأمصار كدولة فارس ومصر والشام والعراق وإلحاقها بدولة الإسلام الناشئة , ورافق هذه الفتوحات هجرة بعض الصحابة الذين ابتُعثوا لنشر تعاليم الدين الحنيف في تلك الأمصار , والخلاصة هي أن انتشار الإسلام هو أحد العوامل التي ساعدت على انتشار بعض القبائل العربية في مناطق جديدة لم تكن من ديارها الأصلية . يضاف إلى ما كتبه حمد الجاسر في كتابه قصيدة لشاعر بني تميم عبد الله بن علي بن صقيه يعدد فيها العوائل التي تنتمي إلى بني تميم في حائل , فيقول : ومر العوض منصى المطاليق جبلان= تمايمه في جدهـم مـا استشكيـت ويقصد في هذا البيت أبناء محمد حمود العوض المتواجدين في حائل حالياً , فهو ينسب ( الجبلان ) إلى بني تميم مثلما فعل الأستاذ حمد الجاسر من قبل. والفائدة التي أريد أن أصل إليها عبر هذا الكلام الطويل هي أن نسبة ( الجبلان ) إلى بني عمرو بن تميم هو خطأ فادح , لأن ( الجبلان ) ليسوا أبناء عمرو بن تميم , ولا يمكن أن يكون أحدٌ أعلم بأنساب الجبلان من الجبلان أنفسهم , فالجبلان يقولون بأنهم من أبناء ناهس , وناهس هذا حسب ما يذكره نسابة قبيلة مطير هو جد بطن ( علوى ) من قبيلة مطير ويطيب لي أن أذكر أن الشيخ علوش بن دبي بن علوش بن دبي بن غالب بن سلمان المعرقب الجبلي المطيري , شيخ العراقبة من الجبلان , قد أرسل خطاباً إلى الأستاذ حمد الجاسر يوضح فيه عدم صحة نسبة ( الجبلان ) إلى بني تميم , ويذكر بأنهم ينتمون إلى ( ناهس ) , كما ويذكر أن نسبة ابن لامي إلى قبيلة عنزة هي أيضاً غير صحيحة , ويذكر أن هذه المعلومات هي ما توارثها ( الجبلان ) عن أسلافهم , كما واستشهد الشيخ علوش بأبيات الشيخ نهار بن دليبح بن لامي المعاصر لفيصل بن وطبان الدويش المتوفى سنة 1248هـ التي أنشدها بمناسبة أخذه الثأر من قتلة والده دليبح بن لامي : لاتحسبني يا يبه عنـك سجيـت هذا سداد لك والآخـر ضحيـة هذا جزاء اللي ذبحتوه فالبيـت نذبح سميـن مـا ذبحنـا معيـة وأنا أشهد إني بعد ذلك على بيت قلته وأنـا مـن لابـة ناهسيـة ويذكر الشيخ علوش بأن ( الجبلان ) كانوا في الحجاز ديار قبيلتهم ( مطير ) قبل القرن العاشر الهجري , ويذكر بأن الجبلان انتقلوا من الحجاز إلى نجد في القرن الحادي عشر الهجري , وذكر بأن مطير استوطنت عام 1238هـ الصمان , وبناءً على هذا يتضح للقارئ الكريم خطأ من نسب الجبلان إلى بني تميم ,و خطأ من نسب ابن لامي إلى عنزة , إذ أن نهار ابن دليبح بن لامي يرد من تحت قبره على المتقولين الذين ينسبون الجبلان إلى غير أجدادهم , فهو يقول في الشطر الثاني من البيت الأخير : قلته وأنـا مـن لابـة ناهسيـة فنهار ابن دليبح ابن لامي يذكر بصريح اللفظ بأنه من سلالة ( ناهس ) آنف الذكر , ولا يخفى ما للتاريخ الذي ذكره الشيخ علوش من معنى , فهو ذكر بأن الشيخ نهار بن دليبح بن لامي كان معاصراً لفيصل بن وطبان الدويش المتوفى عام 1248 هـ , فهذا التاريخ يدل على أن ما ذكره المتأخرون كحمد الجاسر وابن صقيه وآخرون لم يعتمدوا فيه على أصحاب الشأن في ذلك وهم ( الجبلان ) , وإنما استقلوا بالرأي من تلقاء أنفسهم , ولذلك وقعوا في هذا الخطأ الفادح , وهذا التاريخ يدل أيضاً على أن المتأخرين هم وحدهم من نسب الجبلان خطأً إلى بني تميم وهم من نسبوا إبن لامي خطأً إلى عنزة بلا دليل صحيح . وخلاصة القول هي بأن الجبلان نسبهم واضح لا غموض فيه , وأن الجبلان قد أوضحوا نسبهم حتى لا يكون المجال متاحاً لضعاف النفوس الذين يتلذذون بالطعن في أنساب خلق الله , والذين توفرت لهم الفرصة عبر كتابات بعض المؤلفين الذين أخطأوا , وأرجو من الله العزيز الحكيم بأن يكون ما كتبته خالصاً لوجهه تعالى وأن أكون قد أفدتُ العلم والحقيقة . وتقبلوا خالص التحية‘ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سطام العوض لمراسلتي [img] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الموضوع الأصلي: نسب الجبلان ( رسالة الشيخ علوش بن دبي الى حمد الجاسر ) || الكاتب: سطام العوض || المصدر: منتدى الجبلان الرسمي

www.aljblan.net

المصدر: ::منتدى الجبلان الرسمي::

تعليقاتكم البناءه هي طريقنا لتقديم خدمات افضل فلا تبخل علينا بتعليق

يعطيك العافيه اخوي سطام ..

مقالك هذا وضح الاخطاء اللي وقع فيها بعض النسابه .. حول نسب الجبلان

والمقال هذا سبق للاخ سعود نقله وهو موجود في المنتدى ..

لا هنت

يعطيك الف شكر يا صطام ..


ومشكووور وماتقصر ..

لاهنت ياسطام . .

ولاهنت يافهد والمقال الي كاتبه اخوي سطام انا ناقل نص الموضوع الي لقيته

والاخ سطام جابه كامل بيض الله وجهه

لاهنت ياسطام ولاخلا ولاعدم

الإخوة فهد
ومقلدي
وسعود
أشكركم على التعليق
والأخ سعود أشكرك على نقل الموضوع لنشر الفائدة

اسجل مروري



شكرا عالمجهود

بيض الله وجهك ياخوي سطام ....... و جزاك الله خير ...

الأخت دمعة ناقة والأخ محارب أشكركم على المرور والتعليق
وفقكم الله


[img][/img]

استاذي العزيز..,
سطام العوض
اشكرك علي كتابة الموضوع ونقله لناا
للنستفيد منه ..,
لا يمكن ان يكون احد اعلم بنسب الجبلان سوا الجبلان انفسم
يا سلام عليك
مقال مهم جدا

معلومات مهمه يجب ان يعرفها كل الجبلان

يعطيك العافيه ما قصرت

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن مسلم2     استاذي العزيز.., سطام العوض اشكرك علي كتابة الموضوع ونقله لناا للنستفيد منه .., لا يمكن ان يكون احد اعلم بنسب الجبلان سوا الجبلان انفسم يا سلام عليك مقال مهم جدا معلومات مهمه يجب ان يعرفها كل الجبلان يعطيك العافيه ما قصرت

يعطيك العافية يالبناخي على التعليق الجميل
تقبل تحيتي

لمراسلتي

[img]


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ