(الأسود خائفة و الثعالب تبحث عن الفرائس)

(الأسود خائفة و الثعالب تبحث عن الفرائس)

خلف ابو زويد

(الأسود خائفة و الثعالب تبحث عن الفرائس)

ويسمى كذلك ابودخيل وقد عاش فترة حكم محمد ابن رشيد ( العقيم) 1289-1315هـ وقد اقام فترة


بجوار الشيخ ( سطام بن شعلان شيخ الرولة ) و عياده بن محمد العبيكه امير قنا وعاصر راضي ابن فاران وكان من اعز اصدقاء دبي بن فالح من الشلقان المشهور عنهم انهم لا يتركو رفيقهم مهما كانت الظروف وكان انسان مصلح فقد اصلح بين فهد ابن هذال وزوجتة حيث مدحها بقصيدة وعادت لة وهي نورة بنت ابن مهيد قيل انة


توفي وعمرة مئة سنة رحمة الله من ابنائة خلف الذي انجب عثمان الذي انجب عبد العزيز


لة العديد من القصائد منها :


دخيل خذ مـن والـدك لـك مسالـه.
......مسالـةٍ مايفهمـه كــل رجــال

احشم خويـك عـن دروب الرزالـه
.......ترا الخوي عند الأجاويـد لـه حـال

المرجلـة بالـك ان ترخـي حبـالـه
......حذرا تعيل ولا تراخـى لمـن عـال

كان انت ماتدعـى علـى كـل قالـه.
.....تراك من حسبـة هـدومٍ لـه ازوال

الحمـرة(نوع من الطيور) تـدرك معيشـة عيـالـه...ولو كان مايبغى منه بـاق الاحـوال

خلـه مـع الديـان تمشـي لحالـه.
....ليا صار منت للمسة الخشـم حمـال

تـر ربـع يـومٍ مقعـدك بالشكالـه.
........يسوى حياتٍ عايشيـنٍ بـه انـذال

قصيدة اكثر من ممتازة وحكمة هذا الأنسان ليس فقط شاعر بل مفكراليس هوا من قال
(لياصار ماتنفع بعازات الايام الاخرة مابة منافيع عازة ) بيت غاية في الحكمة وقال ايضا



قالوا تسير قلت مامن فضى بـال.
....وقتٍ على الاجواد مابـه وناسـه

(شرح )قالوا تسير قلت بالي مشغول زمننا هذا لا يناسب الاجواد

قم سو يـاراع المعاميـل فنجـال
.....كثر بهار الهيـل يغـدي عماسـه

(شرح) قم يا من تجلس بجانب القهوة واعمل فنجال قهوة و كثر بهار الهيل ليذهب النعاس والنوم

هذا زمـانٍ مقبـلٍ منـه انـا ذال.
....ناسٍ كلت ناسٍ بخبـث ونجاسـه

( شرح )هذا زمان مقبل منة انا خايف ناس كلت ناس بخبث ونجاسة

قامت بصاع المنكر الناس تكتـال.
.....ودلت تباع الجوهـرة بالنخاسـه

(شرح )اصبحت بصاع المنكر الناس تكتال واصبحت تباع الجوهرة بسوق الرقيق

واشوف انا الأسُـوْد خشـع وذلال.
.......ووقتٍ به الحصني يـدور الفراسـه

واصبحت اشاهد الأسود خائفة و الثعالب تبحث عن الفرائس

وراع الجحش شرهٍ على جدع خيال
..........متحيـزمٍ فوقـه بـدرعٍ وطاسـه

واصبح صاحب الجحش يتجراء على ان يبارز صاحب الحصان الخيال

ولباسة الجوخ الحمر وادهم الشال.
.......صارت تغولهـم عيـال البساسـه

ما ينتعدل شيل بقعـاء ليـا مـال

...............ومنين مـا عدلتهـا مـا تواسـه


الجوخ الحمر اصدق وصف وصفة رشيد بن طوعان السويدي – نفلت هل الهدلا على كل شمر ..

با الطول ثوب البوق ما يلبسونة .
حطاطة الجوخ الحمر فوق خيله
وماحط فوق الخيل يستاهلونة .


وايظا قال با الجوخ الحمر عدوان الهربيد

التاية الى صار مثلي مع الضان
مايتبع الخرفان كود العفوني
البل عطايا الله مجانيس الالوان
عوج الرقاب مرفعات المتوني
الى اخر القصيدة حيث يقول
عز البهيجات عطبين الاطعان
لباسة الجوخ الحمر والزبوني
والجوخ او اللباد نوع من القماش

هو قماش يصنع من الصوف بشكل أساسي .. وله أنوع كثيرره جدا
و هو من أنواع اللباد ، اللباد هذا نوع من الأقمشه من أقدم الأقمشة أستعمالاً
وكان يستخدم في صناعة أغطية الخيام والفرش والسجاد والأحذية


بداية أكتشاف قماش اللباد ، قصة رجل كان يمشي بالصحراء الحارة ، ومن شدة حرارة الرمال أخذ هذا الرجل بعضاً من الصوف وربط به قدمه
لاحظ أن الصوف تجمد وأصبح قطعة قماش قاسية
ومن هنا كانت بداية صناعة قماش اللباد الذي منه وصل إلينا الجوخ بطبيعته الحالية ويصنع منة الجبة او الدقلة تشبة الكوت ولكن الى مستوى الركبة ولها
اكمام وتسمى ايظا الجوخة والزبون مثلها لكن يتعدى الركبة الى اسفل القدم مثل التي تلبس في العرضات الشعبية والثوب المرودن لكنة من القماش الابيض ويلبس معها الزربول وهوا حذاء من الوبرمع غطاء من الجلد
اما التومان التومان : هي عباره عن سراويل طويله و خاصه بالفرسان ذات لون مميز وبها

كثير من الزينه

يقول الشاعر :

جانا من الطارف سراياً تقادي
وخيلٍ على اهلها سراويل تومان

ويقول الشاعر :

لحقت الخيل بالتومان مركوبه
ونتوو جيشنا ماضين الافعالي

الكون: وهي الغاره التي يشنها شيخ القبيله ومعه فرسان فقط وتكون بهدف الثأر او حتي التكسب

البيات: وهو شن الغاره بالليل على العدو

الصباح: ويقال صبحت قبيلة كذا على قبيلة كذا اي اغارت عليها في الصباح
وهو من انواع الغاره الشريفه التي لايفعلها الا اهل الشرف والشيوخ والفرسان من اولي القوه ويقول الله تعالى((والعاديات ضبحا)) اي الخيل
التي تغير وتعدو صباحاً وكانت شمر لاتغير الا صباحاً ولا تغدر

رد النقا: وهو بمثابة الاعلان بالحرب فترسل هذه القبيله إلى الاخرى تخبرها بأنها ستغزوهم وتقتلهم ولا يقوم بهاذا الفعل الى كبار القبائل الشريفه القويه لأنه مثل التحدي العلني وكم سجل التاريخ لشمر من رد النقا وهذا دليل على قوة شمر

الغزو: وهو مجموعة فرسان لايتجاوزون الثلاثين يخرجون يقودهم شيخ اوفارس القبيله





ومن قصائد ابو زويد ببن رشيد


يصف مثل العادة ناقة ثم يرسلها للمقصود :

تلفي هل العلياء هم منقع الطيب
ونعمن بالعلياء ومن ينتخي بـه
رويلات والله مابهم عد أجانيـب
ولا منهم اللي نازحٍ عن قريبـه
سطام مثلك ماحمل به ولا جيب
من مطلع البيضا لغربي مغيبـه
مايستوي للبيض غيرك ضواريب
البيض خطو المشتبه وش تبي به
ياشوق من عيّت على كل خطيّب
قبلك على كل القبايل عصي بـه

وهذة احدى قصائدة الغزلية

في بنت اسمها مكيدة :



ركابها يوصل سلامي امكيدة.
..حبه مخلي بالضمائر مزوعي
كل نهار العيد عايد وديده
..وأنا نهار العيد عيدي ادموعي
ياناس هنيت القلوب البليدة
ما ولاعنة زاهيات الردوعي





ولايشبة طا روقة للشعر الا شعر الخلاوي

ياماخذ الهزلا على كثر مالها ( الشرح) انت يامن ستتزوج هذة الفتاة لأنها من اسرة غنية فقط وليست اصيلة

لا تقتبس من نارهم با لوقايد (الشرح ) انتبة لاتستطيع ان تأخذ من نارهم ولو عود صغير ينير لك الظلام

لا تاخذ الا بنت قوما حميدة – غدي ولدها يجيب الحمايد ( الشرح) لا تتزوج الا بنت قوم معروفين اصل وفصل شمر عتيبة دواسر قحاطين ...الخ لعل ولد منها يجيب لك الاشياء المحمودة

وباقي القصيدة لا تحتاج شرح لانها واضحة المعاني

ويقول الخلاوي راشد

قولو لبيت الفقر لا يمن الغنى
وبيت الغنى لايمن الفقر عايب
ولا يامن المضيوم جمعا يعزة
ولا يامن الجمع القوي الضهايد
نعد الليالي والليالي تعدنا
العمر يفنى والليلي بزايد

الزوجة لها دور وكيف ليس لها دور الأن في وقتنا الحالي عرفنا علم الوراثة يعني هذا الطفل المولود نصف خلايا جسمة من الاب والنصف الثاني من الأم وايضا عرفنا بما يسمى الفحص قبل الزواج تسوي لك ولها فحص قبل الزواج وتعرف هي تناسب لك ولا اذا تزوجتها مثلا بيطلع ولدك مصاب ب التلاسيميا نوع من انواع فقر الدم وتقعد طول عمرك
تصرف على علاج الولد.

هذا با النسبة للمرض اما الصفات المكتسبة الأولين قالوا الولد ان طاب طيبة من خوالة وحديث الرسول صلى الله علية وسلم اختاروا لنطفكم فأن العرق دساس و الهوايات التي تظهر على الطفل قبل التعلم هى من فعل ترجمة كود وراثي وبذلك يمكن توريثها



هذه المشاركة أردت فيها أفادة لمن يقرئها


منقول

الموضوع الأصلي: (الأسود خائفة و الثعالب تبحث عن الفرائس) || الكاتب: أبومحمد || المصدر: منتدى الجبلان الرسمي

www.aljblan.net

المصدر: ::منتدى الجبلان الرسمي::

تعليقاتكم البناءه هي طريقنا لتقديم خدمات افضل فلا تبخل علينا بتعليق

اهلاُ بالكاتب الرائع الذي افتقدناه كثيرا ..,
عودا حميدا يأبو محمد وطرح راقي كما عهدناك دائما ..,
انتقاء وذوق واختيار فذ وعالي المستوى .. فلاتحرمنا هذا الفكر النير .,

شكرا لنقلك الطيب ..,

ابو محمد

هلابك الف

وسعدت يوم شفت اسمك بهالمتصفح

اختياار جزل وملئ بالجمال والاصااله

لخلف ابو زويد

شاعر كتب الحكمه والفلسفه ايضاا


صح لسانه الف

واحسااسك وذوق اكثر

شكرأأ

لاهنت بايومحمد على الايراد الجميل بارك الله فيك

تحياتي لك بود