قالو حبيبك راح لا واسفابه..............؟؟

قالو حبيبك راح لا واسفابه..............؟؟

؟ *مريت بيتٍ للمحبين مقفول وجابتني القدرة على حدّ بابه! ونشدت جيرانه عسى البيت منزول؟ قالو حبيبك راح لا واسفابه واقفيت والّي بين الاضلاع مجهول حبٍ درسته غيب ماهو كتابه وله مدةٍ بالسوق ماشيف له زول وبابه عليه من السوافي ترابه [هرم الشعر والفلك:راشد الخلاوي وَ أمير الغزل:محسن الهزاني] يشتركان في أشياء أبرزها:المزيج بين العربية الفصحى والشعر النبطي بسبب الفترة الي عاشا فيها كان أهل الجزيرة العربية يتمسكون بكلمات فصحى ويبنون كثيرا من كلامهم عليها والشاعر واحدا منهم ويعكس الواقع الذي يعيشه. <قال الخلاوي والخلاوي راشـد> راشد الخلاوي-هرم الشعر والفلك- من شعراء الجزيرة العربية- عاش في حقبة من التاريخ لم يرصد مافيها من أحداث إلا شي بسيط لدرجة سماها بعض المؤرخين بالحلقة المفقودة ومع هذا تدونت أقواله وقصصه وشعره الجزلوكل هذا بفضل ثم موهبته ولـد بالملقى من ضواحي الدرعية عام 1339 هـ ، وقدا اختلف في سنة مولده، تلقى علومه في الطائف ومكة/كلية الشريعة وعاصر حكام (آل عريعر) شيوخ بني خالد،وكان مقرباً من منيع بن سالم مع أنه لم يقابله الا وهو متأخر بالعمر واختلف أيضاً في وفاته ذكر"عبدالله بن بسام"أن وفاة الخلاوي سنة 1000هـ وقيل سنة 700هـ قضى الخلاوي معظم حياته متنقلاً بين الصحاري لا يستقر في مكان واحد فما أن يطيب له المقام حتى يرحل! وكان من الصعب جداً إقتفاء أثره فقد اشتهر بمعرفته التامة للطرق ومسالك الصحراء ليلاً ونهاراً اختلفوا في نسبه اختلاف كبير ولمين يرجع أصله؟ وكل هذا مايهمنا ولانبي ندخل فيه المهم وش كان الخلاوي وماالشي الذي خلّده في ذاكرتنا كان رحمه الله كريما- صادقا-وشاعرا كبيرا- علَما من أقدم شعراء النبط وحده شكل المرحلة التي تعقب مباشرة مرحلة (بني هلال) وكانت قصائده مطولات تصل إلى أكثر من ألف بيت للقصيدة لم يكن شاعراً فحسب بل إنه:فلكياً عظيماً أبدع في حسابه للنجوم والفصول والأنواء ومعرفته للظواهر الطبيعية والمناخية بديهيا فقد كان يعتبر من رجال الفطنة والفلكي الأولفي زمانه أثرى الشعر النبطي كما لم يثره شاعر آخر باضافته لمجالات حساب الأيام والنجوم والوصف والأجواء الجوية ومواسم الزراعة ومعرفة الطرق حتى أن بعض المهتمين بالحساب الجوي وأهل الزراعة وأهل الصيد بالبحر،لا يزالون يتبعون حساب الخلاويحتى الآن وهذا يعني أنه حفظ علمه بعلمه،،ووثّق موهبته وفطنته الفلكية بموهبته وملَكته الشعرية ، فقد وسم قصائده بوسمه فلم يبدأ قصيدة من مطولاته إلاّ وكان ببدايتها <يقول الخلاوي والخلاوي راشد> وإن اختلف الرواة بلا اتفاق على بعض من جوانب شخصيته فهم اتفقوا بلاخلاف على أنه هرم الشعر وأعظم شعراء النبط،ورجل زمانه في الفلك قـال الخلاوي والـخلاوي راشــد عمر الفتى عـقـب الشبـاب يشـيب حـسبت أنا الأيام بالـعد كلها ولا كل من عـدّ الحساب يصـيب حساب الفلك بنجم الثـريا مركب يحرص له الفـلاح والطبـيب فإلى صرت بحساب الثريا جاهل ترى لها بين النجوم رقيب إلي غابت الثريـا تبين رقيبهـا وإلى طلعت ترى الرقيب يغيب وإلى قارن القمـر الثريـا بحادي بعـد أحد عشـر عقب القران تغيـب -قال يصف في قصيدته المشهورة في الفلك: متـى الثـريـا مع سـنـا الصـبـح وايـقـة عـلى كل خـضرا ودعـت بالسـنـايـد من عقبهـا نجم كـما فـرخ متلـي على الـشوق يتليها بمشـيـه يعاود بـوارح الجـوزا ربـا فيه بسـرهـا واخـتلفت الألوان بـيـن الجـرايـد ** -أيضاً شعره يمتلأ بالحكم النادرة التي تلامس حياتنا العادية اليومية وكثير من المواقف التي وصفها تؤكد حكمته وذكائه -يقول عن أوقات النوم: يامي نومات الضحى تـدرك الفتـى ويامـي نومـات العصيـر جنـون ويامي بين الظهـر والعصـر نومـه أخبـري بها اللـي للرقـاد زبـون -ويقول بأسلوب عذب جميل: يقول الخلاوي والخلاوي راشد للناس ميلان وأنا لي لسانيه الناس إلى أنزلوا لطمان انا انزل العلا في منزل كل الخلايق ترانيه شبيت ضو يعجب الضيف صلوها عليها من لحم الجوازي ثمانيه ناديت جيراني على طيب الجرا يوم ان داعيهم نسا ما دعانيه *هنا يتبين تأثر بعض المعاصرين بشعرهكالفراعنة ** والشاعر قبل ماهو شاعر إنسان تحدث معه مواقف وقصص شاعرنا حدثت له مع (ولده قصة) رواها لنا بشعره يقول الشيخ عبدالله بن خميس حول قصة بندق الخلاوي في صفحة 153من كتابه ديوان راشد الخلاوي: ومما يعرف عن الخلاوي من دقة الوصف وتحديد الاماكن ومعرفة معالم الجزيرة العربية وأعلامها انه كان لديه بندقية من نوع الفتيل عزيزة لديه ألفتها عينه ويده ولما شعر بالثقل وتدانت خطاه أحب أن يودعها دحلا من دحول الصمان يقال له أبو مروة ضناً منه بها ومحبة في أن يهتدي ابنه اليها بالوصف وامتحان المعرفه، وان لم يهتد اليها فأولى بها أن تفنى في دحلها من أن يحملها غيره، أو أن يحملها ابن ليس في الحذق والذكاء وتسديد الرماية كأبيه فقال واصفا معميا في بيتين هما : عن طلحة الجودي تواقيم روحه عليها شمالي النسور يغيب وعنها مهب الهيف رجم وفيضه وحروري ان كان الدليل نجيب ولما كبر ولده وبلغ مبلغ الرجال أخبرته أمه بوصف أبيه فعمد اليه واستخرج البندق منه وأدار نظره وفكره حول الدحل،فوجد هنالك قريبا من فم الدحل مروة كتلة حجرية صلبة بيضاء من الامغر الصوان فقال لو وصف والدي رحمه الله هذا الدحل بهذه المروة لكان وصفا منطبقا تماما فلو قال : وترى دليله مروة فوق جاله خيمة شريف (ن) في مراح عزيب فكانت العصا من العصية والشبل من ذلك الأسد هنا دحل الصمّان وجنبه الكتلة البيضاء ** ومن القصص عن كرمه: أن <منيع بن سالم> أراد يتأكد من كرمه فجاء وتسلّل بإحدى الليالي الشاتيه وبسنة جدب وهو بالصمّان وقال منيع لرفقته : إنه راح يتصنع ان في عينيه وجع ويتلثم حتى مايعرفه الخلاوي وانهم ضيوف قاصدينه،وهو قاصد انه يشوف كرمه مع ضيوفه في هالسنه الشهباء، وهل مايدّعيه الخلاوي من اكرام الضيف صحيح؟ فاناخوا حول بيت الخلاوي فاستقبلهم بشوشا مرحّبا وقهواهم،وماكان عنده شي بهالضروف، وتلفت حوله مالقى إلا عنز/حلوب حقت ولده الصغير فكان بين نارين ضيوفه وولده لكن كرمه غلاّب وقرر إنه يذبحها لضيوفه تعلّقا بها الطفل وأم الطفل لانه يعتمد بغذاءه عليها فطردهما عنها وذبحها وقدمها لهم وهو ينشد : يلوموني هلي وهذي طبايعي ولوم الفتى عقب المشيب قبيح يلوموني في طارش قد لفت به من البعد فجا المنكبين مشيح ياليت عين من منيع بن سالم حضرتنا يوم الجنين يصيح في ليلة شتوية هرمزيه تلقى الشحم فوق الصحون طفيح بعدها تقدم " منيع " وأبدى له حرّ وجهه وقال: الحين أصدق قولك،وجاد له بمال وفير ومثل ماذكرت المعروف عن شاعرنا أنه لايكذب أبداً ويتحاشى الاحتمالات فأراد قوم من البدو ان يوقعوه في الكذب، فأخذوا اليه يتهيئون للرحيل وكان معهم،فسافر عنهم وهم على أهبة الرحيل لكنه لم يسافر حتى قاموا مرة اخرى،وارسلوا من يسأله هل رحل القوم؟ فأجاب الخلاوي ( شدوا ولا مدوا وراي البدو بدوات ) يعني انني تركتهم يرحلون ابلهم ، أما انهم ساروا فلا أستطيع الجزم بذلك، فكثير ما تعن للبدو خواطر وبدوات تصرفهم عن عزمهم ومازالوا يحاولون يحفظوا على الخلاوي كذبه واحدة فقاموا يترقّبون وقت مجاعه وأرسلوا له احدى العجائز تعمل له طعام قليل وتقدمه له، وتسأله اذا فرغ هل شبعت؟ وكان من عاداتهم أنهم مايردون الاناء خالي مهما كان مافيه قليل، فلما سألته أبت مروءته أن يقول لمضيفته لم أشبع ولو قال شبعت لكانت كذبة منه..وهم ينتظرون، فسألته العجوز ثانية(عاد مايقصرن خخ) هل شبعت؟ قال : (ما أكلت خير ولا ابقيت خير) فأنقذه حذره وذكاءه لأنه علم بمقصدها ومن قصائده المطولة: نعـد الليـالـي والليـالـي تعدنـا العمـر يفنـا والليـالـي بـزايـد قولـوا لبيت الفقـر لا يامـن الغنـا وبيت الغنـا لا يامـن الفقـر عايـد ولا يامـن المظهـود جمـعٍ يعـزه ولا يامن الجمـع العزيـز الضهايـد ولأن شاعرنا راشد الخلاوي ليس شاعراً عادياً نال اهتماماً كبيرا من أغلب الكتاب والنقاد للشعر النبطي لدرجة أن الباحث يستطيع أن يقول أن تراث هذا الشاعر لم يضع منه شيئاً أبداً وكتب عنه كتّاب على رأسهم كبيرهم العلامة(حمد الجاسر-الخلاوي حياته وشعره) والأديب الكبير الدكتور (عبالله بن خميس-ديوان راشد الخلاوي من ايميلي .

الموضوع الأصلي: قالو حبيبك راح لا واسفابه..............؟؟ || الكاتب: * جمرة مطير * || المصدر: منتدى الجبلان الرسمي

www.aljblan.net

المصدر: ::منتدى الجبلان الرسمي::

تعليقاتكم البناءه هي طريقنا لتقديم خدمات افضل فلا تبخل علينا بتعليق

رحمهم الله جميعا ماوالله تركوا بالمراجل طريق الاسلكوه
راشد الخلاوي وغيره كثير

اما انت ياشعلة المنتدى فوالله لااتخيل حال هالمنتدى بلاتواجدك فيه
نغيب وننشغل ونرجع لنجدك ثابته بنشاطك المعهود وعطائك الممدود" لااله الا الله"
دمتي له نبراس ياجمرة مطير

******

لاهنتي جمرة صراحة خوش موضوع وخوش اختيار والله يرحمهم الشعار


تقييم خمس نجوم الموضوع صراحة يعطيك الف عافية



تحيتي لك

ياهلافيكم ويشرفني مرووركم


وخيذه الضحى

الله يجبر بخاطرك على هالكلام الطيب

راعي الشاص

شكرا على التقيم



نورتوني

ياهلا فيك اخوي سلطان

مرورك شرف

نورتني